Mar. 23rd, 2017

russkoeleto: (Default)
Однако....

--------------------
"Достоин упоминания и дерзкий, ернический, постыдный отклик старообрядцев в журнале, издававшемся товариществом Рябушинских в Москве, на дело об убийстве в Киеве отрока Андрея Ющинского (т. н. "дело Бейлиса"):
"...Употребляют евреи христианскую кровь или нет? – вот к какому вопросу сводится все дело Бейлиса. [...] Старообрядцам не приходилось самостоятельно решать этот вопрос, не было для этого никаких поводов. Старообрядческая кровь, хотя самая чистейшая по своей принадлежности истинным христианам, почему-то не требуется евреям, им подавай кровь непременно никониан. Казалось, им ничего не стоило бы и достать кровь старообрядческих детей. Сколько старообрядческой крови пролили наши вековые гонители. Целое море. Евреи могли бы свободно черпать ее целыми ведрами. Запаслись бы ею на всю жизнь, до самого конца мiра. Старообрядцы только недавно получили кое-какие права в своем родном отечестве, а до этого времени они были безправными людьми. Евреям легче всего было бы хватать детей старообрядцев и пользоваться их кровью. Поверьте, при тогдашнем положении старообрядчества ни один бы, ни судебный, ни полицейский чиновник не обратил внимания на пропажу старообрядческих детей, а господствующее духовенство было бы только радо этой пропаже: все же меньше стало бы ненавистных ему "раскольников". Отчего же евреи не пользовались таким счастливым для них положением старообрядчества: за 250 лет гонений на старообрядцев евреи могли бы целыми тысячами нарезать детишек старообрядческих – и совершенно безнаказанно и даже без всякой опасности для себя. А кровь-то какая: не отравлена ни табаком, ни алкоголем, ни другим каким-либо ядом. Но вот, подите же, ею почему-то евреи совсем не пользовались. Замечательно, что они и никогда не пользовались настоящей христианской кровью для своих религиозных целей. Вот уже скоро минет 2000 лет как существует христианство, а христианская Церковь не знает ни одного мученика, который был бы убит евреями с ритуальной целью. [Вот и преподобномученик Евстратий Печерский, 1097 г., и мученик младенец Гавриил Белостокский, 1690, оказались забыты "для дела"] [...] Чем бы ни кончился процесс Бейлиса, из него уже получился суровый приговор над авторами кровавого навета" (21).
Читая весь этот раскольничий глум над телом замученного русского отрока, еще раз убеждаешься в правоте архиепископа Никона (Рождественского), предупреждавшего еще в 1910 г.: "Не думайте, что раскольники такие кроткие агнцы: они способны не только издеваться над Церковью и ее служителями, но и над каждым православным, лишь бы почувствовали свою свободу. Помнить надо, что всякое лжеучение, в том числе и раскол, заражены страшною гордынею: просим мы, служители Церкви, поверить нам в этом на слово, – вся их религиозная жизнь в ее проявлении, в делах, зиждется на безсознательном лицемерии: "несмы якоже прочий человецы"''.
После всего сказанного вольно же было старообрядческому митрополиту Московскому и всея Руси Алимпию утверждать: "Синодальное православие и привело к революции 1917 года" (22)."

http://www.religare.ru/2_22951.html

-------------------

 Знаете,  кто такие господа Рябушинские, которые были старообрядцами?

А это либералы'с https://ru.wikipedia.org/wiki/Прогрессивная_партия

 После переворота 1917 года, либералы'с эмигрировали во Францию.

 Газета "Утро России" - одна из тех, кто фантастически быстро и слаженно, и без всяких сомнений, опубликовали манифест об отречении одновременно  с отказом от престола Михаила Александровича.



russkoeleto: (Default)


"На деле же такое равноправие было реализовано в Советской России. Сразу же после революции были пересмотрены многие нормы царского уложения о наказаниях, и с «голубой» статьей распрощались. Во многом на это повлияла позиция наркома иностранных дел Чичерина, чья гомосексуальность для Ленина не была секретом.
В уголовном законодательстве РСФСР 1922 и 1926 годов статья о наказании о гомосексуализм также отсутствовала. А в первом издании Большой Советской Энциклопедии статья о гомосексуализме была выдержана в свете идей Зигмунда Фрейда и Магнуса Хиршфельда, которые считали однополые отношения вариантом человеческой сексуальности. Один из авторов энциклопедии Марк Серейский так выразил тогдашнее отношение к проблеме гомосексуальности: «Советское законодательство не знает так называемых преступлений, направленных против нравственности».
Меры Ленина и его соратников по обеспечению прав гомосексуалистов привели в восторг соответствующие круги в Европе. Вот что писал тогда в своей знаменитой книге « Сексуальная революция » крупнейший психолог и сексолог Вильгельм Райх: «Отмена параграфа о наказуемости гомосексуализма обосновывалось необходимостью исключительно научного подхода к этому явлению, что исключало преследование гомосексуалистов. Необходимо было разрушить стены, отделявшие гомосексуалистов от общества. Этот шаг советского правительства придал колоссальный импульс сексуально-политическому движению Западной Европы и Америки» (В.Райх, «Сексуальная революция», М., «Университетская книга», 1997, стр.274).
В 1928 году на Копенгагенском конгрессе Всемирной лиги сексуальной реформ Магнус Хиршфельд поставил деятельность российских коммунистов и советского правительства в пример всем европейским странам и заявил, что «борьба за реальное равноправие гомосексуалистов и лесбиянок стала одним из основных тезисов подлинно коммунистической, марксистко-ленинской идеологии»."
Отсюда:  https://www.pravda.ru/politics/parties/cprf/20-03-2006/79361-gaycommy-0/




 У безумного вида тети в руках книжка Боба Авакяна (Боб Авакиан, р. 7 марта 1943[1] — американский политический деятель маоистского толка, председатель Революционной коммунистической партии США (РКП). https://ru.wikipedia.org/wiki/Авакян,_Боб

А самое нецензурное, это то откуда эта фотография с безумного вида тетей, советую запастись  пакетиками-тошнотиками: http://www.targetofopportunity.com/protesters-2.htm
russkoeleto: (Default)


Разумов опять проснулся: http://rasumov-ab.livejournal.com/217114.html

"Однако руководитель погони за Царским поездом, А.А. Бубликов, в мемуарах, опровергая историков, пишет прямо: Государь проехал Любань и въехал в Тосно." © А.А. Бубликов   - Русская революцiя. (ея начало, аресть Царя, перспективы). Впечатлѣнiя и мысли очевидца и участника 1918 г.

"Вторымъ .д-Ьломъ было узнать: где Царь.

Оказалось, что онъ только что делалъ попытку про¬
браться въ Петербурге. по Николаевской ж. д. (соединяю¬
щей Петербургъ съ Москвой), но, доехавъ до ст. Тосно,
узналъ тамъ, что Николаевскш вокэалъ въ Петербурге
въ рукахъ революцюнньгхъ войскъ, и повернулъ обратно
вь Бологое въ надежде, обогаувъ Петербургъ съ Юга,
проехать въ Царское Село по Виндавской или Северо-
•Западнымъ ж. д. Я сейчасъ же отдалъ распоряжеше, что¬
бы его не пускали севернее линш Бологое-Псковъ, раз¬
бирая рельсы и стрелки, если онъ вздумаеть проезжать
насильно. Одновременно я воспретилъ всякое движет’с
воинскихъ поездовъ ближе 250 в. отъ Петербурга.Но оказалось, что эти меропрхятая были уже не нуж¬
ны. Какъ мне впоследствии передавали лица Царской сви¬
ты, какъ только царь узналъ, что на сети командую я, а
вокзалъ Николаевской ж. д. занять какимъ-то неведомымъ
 поручикомъ Грековымъ, онъ какъ-то сразу сдался. *)."




Profile

russkoeleto: (Default)
russkoeleto

June 2017

S M T W T F S
    12 3
45678 9 10
11 121314 15 16 17
18192021222324
252627282930 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 08:46 am
Powered by Dreamwidth Studios